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歷史
灰塑工藝在唐僖宗中和四年（公元884年）就已經(jīng)存在。此后，明清兩代的灰塑較為盛行，尤以祠堂、廟宇、寺觀和豪門大宅用之較多，因此，逐漸形成了這門特別的民間手工行業(yè)。
民國至新中國成立，灰塑得到了嶺南繪畫和雕塑藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷探索和積累，技藝水平得到了傳承和提高。在廣州地區(qū)出現(xiàn)了一批灰塑藝人，如布輝、邵耀波、潘達(dá)生、潘悅生、梁棉等，
雀替、駝峰和封檐板等更是通透玲瓏，上漆貼金，是潮州金漆木雕的風(fēng)格。多層次復(fù)雜的通雕，把浮雕、沉雕和圓雕匯集于同一個畫面上。 正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結(jié)合的梁架結(jié)構(gòu)，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機(jī)地連在一起。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。
集中了嶺南古建筑藝術(shù)的精華，被譽為“桂殿蘭宮”。同時，整座廟宇造型各異，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉(zhuǎn)角柱。 仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色，工藝亦十分精湛。陶塑、灰塑工細(xì)勁秀，具有濃郁的嶺南地方特色和風(fēng)格，仿如陳家祠，給人留下深刻的印象。廟內(nèi)還有碑記多塊。
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